Tag Archives: Dumnezeu

Neghina-grâu

22 mart.
Imediat după Crăciunul însângerat, un tânăr a alergat în munţi,
la o mănăstire, să-i spună unui monah cu părul nins de 
credinţa lui curată că:„ţara-i liberă, comunismul a căzut!".
Bătrânul monah nu s-a bucurat. A ridicat încet capul din pământ,
l-a privit în ochi şi i-a spus: „Abia acum începe iadul. 
S-a tăiat capul viperei, iar veninul se împrăştie 
acum în tot corpul!" 

Sfinţii sunt înainte-văzători.

Bătrânul nu era altul decât Paisie Olaru,
duhovnicul părintelui Cleopa. 

Anii au trecut şi bătrânul a avut dreptate. Ţara s-a transformat
într-un ogor, în care a crescut o plantă ciudată: „neghina-grâu.
De necules, această plantă, şi, mai ales, de neales.
Cum să mai separi binele de rău, când în inima 
grâului a crescut neghina?
Comunismul îşi născuse în sfârşit copilul mutilat. 
Oamenii României de azi nu mai au curajul de a fi grâu curat,
căci i-au pierdut memoria. Trăim zăpăciţi între noi, cu speranţe 
ucise înainte de a se naşte, ca spicele de grâu ce mai răsar 
aiurea, înghiţite apoi de trupul vârtos al neghinei. 
Fragmente de omenie, cioburi de lumină, ce se retrag de îndată 
ce ne apropiem de ele... De când a apărut neghina-grâu a apărut
şi speranţa fără de speranţă, avortul continuu al nădejdii
în om. 
Neghina-grâu
Nu noi am ales să fim aşa, ci am fost aleşi, ca să devenim 
acest sinistru hibrid. Mutanţii unui laborator criminal,
am ajuns... târându-ne în oraşele cenuşii, construite de noi. 
În marşuri patriotice ne-am clădit singuri locuinţele-puşcării 
în care trăim. 
Am fost aleşi să ne dezicem de grâul din noi. Când? 
Atunci când domnii cei mari ai lumii încheiaseră de recoltat
morţii războiului. Pe biet ogorul acesta numit 
România se stabilise, cu creionul în mână, pe o hartă,
să se planteze o ciumă. 
O ciumă roşie. Ce vină am avut noi? Şi când...? 

— Asumaţi-vă istoria! Ni se strigă azi, 
de la difuzorul sătesc al noii 
cooperativizări. Sunteţi vinovaţi!
Da, sunteţi vinovaţi! 

Şi neghina-grâu nu răspunde, căci nu mai are
vocaţia grâului, aceea de 
a străluci în soare, salutând cerul cu vârful spicelor sale.
Buruiana crescută în 
inima lui - neghina - îl ţine prizonier. Vinovat fără vină
se zbate grâul din noi, 
înfăşurat în plasa perversă, cu ochiuri mici, a buruienii 
venită de aiurea peste sufletul lui. 

Suflet curat de român, lămurit în nedreptăţile istoriei
şi căzut pe buzele noastre în stropi de baladă, de ce taci? 

Căci fără de vină era şi Toma Alimoş, spic' curat 
de grâu românesc, învinuit pe nedrept de Manea
„slutul şi urâtul". Vină închipuită îi căuta şi 
Manea „grosu şi-arţăgosu": 

Pe la mine ce-ai cătat? 
.......................
Florile mi le-ai călcat,
Apele mi-ai tulburat... 

Toma surâde şi, împăciuitor, ca să-i stâmpere mânia, 
îi întinde plosca de vin. Numai că acesta îl înjunghie 
mişeleşte, dar cu ultimele puteri haiducul 
face dreptate şi îi retează „de-a călare capul".
Mişelia e pedepsită. Despre 
toate acestea ne spune Radu Gyr, 
acest spic de grâu al poeziei româneşti 
încolţit între gratiile temniţei comuniste: 

"E pentru prima dată că
în balada românească intervine atât de precis, 
de viguros, pedepsirea mişeliei...
Neamul întreg pune o pecete roşie pe 
gestul trădătorului Manea. 

Însăşi moartea ciobanului Mioriţei
pare acum răzbunată". 

Aşa ne-a vorbit despre „grâul românesc" Radu Gyr,
acel fulg de nea al poeziei româneşti, topit pe
trupul rece al „morţilor fără de vină", aleşi dintre 
fiii frumoşi ai neamului acestuia. 
Nu ne-a vorbit despre răzbunare ci despre 
dreptate. 

Numai grâul poate să vorbească despre grâu! Neghina, nu! 
Atunci, cine are dreptul să vorbească 
despre acest neam, astăzi? 
Alegerea continuă! 

Ciuma cea roşie a zdrobit grâul şi a ales neghina
să vorbească despre grâu, apoi le-a amestecat, pentru ca
secerătorul aşteptat să nu mai ştie. 
Neghina-grâu e pâinea otrăvită pe care o mâncăm noi astăzi.
Ni s-a ales această pâine pentru dejunul vieţii 
noastre amărâte. 

Dar unele spice de grâu nu s-au lăsat alese de ciuma roşie 
şi au fugit în munţi, să crească printre brazi sau, 
nefiresc, pe un vârf de stâncă, ca o floare 
de colţ a sufletului nostru, crescută în 
această asprime continuă a istoriei de 
aici. Ei s-au numit partizani. 

Alte spice, multe, mii, zeci de mii, sute de mii, 
au fost culese şi închise în hambare-temniţă,
fără de apă şi lumină, în frig cumplit,
zdrobite apoi de piatra de moară a fratelui său,
devenit între timp neghină. Şi, ce ciudat! 
Vlăguite, distruse, s-au apucat să-ncoltească 
prin colturile de piatră rece ale 
temniţei, să-şi scrie viaţa scurtă cu vârf de ac 
pe bucăţele de săpun şi să 
vorbească unele cu altele prin bătăi scurte în zid,
ca de toacă, ca să nu fie înţelese decât de Dumnezeu.
Şi dincolo de toate acestea s-au apucat să 
răsară din groapa comună unde au fost aruncate şi 
să facă dimpreună un lan invizibil. 

Noi suntem memoria grâului curat!, 
ne şopteşte parcă, în adierea de 
vânt, lanul invizibil. 

Voi sunteţi pâinea noastră, cea spre fiinţă!,
murmurăm îngenuncheaţi în faţa lanului, noi.
Grâul fără ploaie şi lumină suntem noi, ne strigă lanul 
invizibil, întinzându-şi braţele nevăzute spre noi. 

Nu te teme, îi răspunde Dumnezeu, ai să fii udat! 
Şi o ploaie ciudată ţâşni din lacrimile acestui neam. 

Lacrima spărsese zidul uitării şi grâul creştea.
O parte din grâul rămas în afară alesese şi el să 
nu fie neghină. Alesese să fie ploaie pentru grâul 
închis, alesese să fie memoria lui.
Furios, noul semănător îşi arunca sămânţa 
lui otrăvită peste tot. 
Am să schimb şi pământul!
Am să-ntorc brazdă peste 
brazdă, urla semănătorul ciumei, 
până o să deveniţi toţi buruiană! 
Şi buruiana crescu furioasă peste tot,
nu numai în locul grâului, 
dar şi cu el laolaltă. 

„S-a tăiat capul viperei,
dar acum otrava se-ntinde în tot corpul!",
se auziră din nou cuvintele
bătrânului părinte. 

— Unde să ne ducem?...
Strigau înnebunite spicele de grâu rămase. 
Fraţii noştri au fost închişi, 
alţii seceraţi, iar noi, 
otrăviţi, ce să facem?Să faceţi ce făceaţi şi-nainte:
să creşteţi cu faţa spre cer!, 
șopti bătrânul, iar vocea lui se duse,
purtată de vânt, înapoi, de unde venise, din 
lanul nevăzut de grâu curat al neamului românesc. 

DAN PURIC - despre OMUL FRUMOS

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

Ţi-a plăcut? Te invit: să distribui(share) sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui !

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

Balsam pentru suflet

20 nov.

Iubeşte-mă când o merit cel mai puţin,

atunci am nevoie cel mai mult.

Iartă-mă când o merit cel mai puţin,

atunci am nevoie cel mai mult.

Balsam pentru suflet

Iubirea este singurul lucru care poate fi

împărţit la infinit fără să se micşoreze.

Ceea ce ne face fericiţi ne defineşte.

Spune-mi ce iubeşti ca să-ţi spun cine eşti.

Spune-mi pentru ce trăieşti

şi-ţi voi spune al cui rob eşti.

Balsam pentru suflet

Beţele şi pietrele pot rupe oasele.

Cuvintele însă, pot zdruncina sufletul.

Adevărata frumuseţe izvorăşte din simplitate.

Înainte să începi să arăţi cu degetul,

fii sigur că mâinile tale sunt curate.

Iubirea este o prietenie care a luat foc.

Balsam pentru suflet

Cea mai bună cale de a afla caracterul cuiva

este să-l întrebi despre un altul.

Când cineva vorbeşte urât despre tine,

nu-ţi face probleme pentru că în realitate

nu spune nimic despre tine; spune totul despre el.

Balsam pentru suflet

Iubirea este ceea ce rămâne într-o relaţie

după ce înlăturăm interesul personal.

Nu-ţi spune suferinţa ta oricui,

căci nu oricine este în stare  să ţi-o poarte.

Mă îmbogăţeşte  doar cel care mă face să văd cu

totul altfel, ceea ce văd în fiecare zi.

Nu e bun prieten acela care nu vede

pentru tine ceea ce vede pentru el.

Balsam pentru suflet

În noi trebuie să ardă ceea ce

dorim să aprindem în alţii.

Viaţa unui om se termină uneori

prin moartea altuia.

Balsam pentru suflet

Dumnezeu  nu ne va cântări după medalii,

ranguri sau diplome, ci după cicatrice.

Banii ne pot duce oriunde, cu excepţia cerului,

şi ne pot da orice, cu excepţia fericirii.

Nu uita să te rogi în fiecare zi pentru că

nici Dumnezeu nu uită să te trezească

în fiecare dimineaţă.

Balsam pentru suflet

A iubi înseamnă a lumina partea

cea mai frumoasă din noi.

Omul străluceşte în funcţie de

lumina în care îl pui tu.

Când iubeşti un suflet,

cu timpul ajungi  să-i accepţi şi defectele.

Iubirea îmbogăţeşte pe fiecare pentru că primeşte

şi dăruieşte la nesfârşit, pe când ura  sărăceşte,

pentru că nu dă şi nu primeşte nimic.

Balsam pentru suflet

Nimeni dintre noi nu primeşte mai

multe răni decât cele strict necesare.

Nu poţi în acelaşi timp

să iubeşti şi să urăşti.

Una o anulează pe cealaltă.

Cel care iubeşte cu adevărat, moare pentru totdeauna.

Fără iubire, toate sunt urâte şi cenuşii.

Cel care iubeşte, le vede pe toate luminoase şi vii.

Să nu ştie nimeni ce hram porţi şi te vor

cunoaşte doar cei ce trăiesc la fel ca tine.

Balsam pentru suflet

Dacă vrei să vezi curcubeul,

întâi trebuie să suporţi ploaia.

Plângeţi ochi şi lăcrimaţi, că voi sunteţi vinovaţi,

ce vedeţi nu mai lăsaţi, ce iubiţi nu mai uitaţi.

Nu ştiu cum, nu ştiu când,

dar un lucru ştiu sigur: viaţa-i trecătoare…

 Sursa

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

Ţi-a plăcut? Te invit: să distribui(share) sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui !

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

 

Tata uită – W. Livingston Larned

21 oct. Tata uită

Ascultă-mă fiule:  îţi vorbesc în timp ce dormi, cu o mânuţă sub obraz şi cu buclele tale blonde şi umede adunate pe fruntea plină de sudoare. M-am strecurat singur în camera ta. Acum doar câteva minute, pe când îmi citeam ziarul în bibliotecă, am fost înăbuşit de remuşcări. Am venit lângă patul tău cu un profund sentiment al vinei.

Iată la ce mă gândeam, fiule : am fost mereu supărat pe tine, te-am certat pe când te îmbrăcai pentru şcoală pentru că te-ai şters prea repede cu prosopul pe faţă. Te-am condamnat pentru că nu ţi-ai curăţat pantofii. Am strigat nervos la tine pentru că ai aruncat pe jos câteva din lucrurile tale.

Te-am considerat vinovat şi la micul dejun. Vărsai băutura, înfulecai mâncarea, îţi puneai coatele pe masă. Îţi ungeai pâinea cu prea mult unt. Şi când te-ai dus la joacă şi eu am plecat la slujbă, te-ai întors, mi-ai făcut cu mâna şi mi-ai spus: ” Pa, tati!”, iar eu m-am încruntat şi ţi-am răspuns: „Îndreaptă-ţi umerii!”

Apoi a reînceput totul în aceeaşi după-amiază. Întorcându-mă de la serviciu, te-am spionat; stăteai în genunchi şi te jucai cu biluţele. Şosetele îţi erau găurite. Te-am umilit în faţa prietenilor tăi aducându-te acasă cu forţa. Şosetele costau bani – şi dacă ar fi trebuit să le cumperi, ai fi fost mai atent! Închipuieşte-ţi, fiule, aşa se poartă un tată!

Îţi aminteşti, mai târziu, cum eu citeam în bibliotecă, iar tu ai intrat tiptil, cu o umbră de durere în priviri ?

Când mi-am ridicat ochii din hârtie, enervat din cauza întreruperii, ai şovăit în pragul uşii.

„Ce vrei ?” m-am răstit.

N-ai spus nimic, dar ai venit în fugă şi te-ai aruncat în braţele mele şi m-ai sărutat, cu mânuţele tale mici încolăcite în jurul gâtului meu cu atâta dragoste, pe care Dumnezeu însuşi ţi-a dăruit-o. şi pe care nici nepăsarea n-o  putea ucide. Şi apoi ai plecat, tropăind uşor pe scări.

Ei bine, fiule, câteva clipe mai târziu hârtia mi-a alunecat din mâini şi am fost pătruns de o groază cumplită. Ce făcuse din mine obiceiul ? Prostul obicei de a căuta nod în papură, de a certa – asta era răsplata pe care o primeai fiindcă erai băiat. Nu că nu te iubeam; dar ceream prea multe de la anii tăi fragezi. Îmi stabilisem drept criteriu propria-mi vârstă.

Şi era atâta bunătate, frumuseţe şi adevăr în sufletul tău. Micuţa ta inimă era la fel de desăvârşită ca zorii ce învăluie triumfător dealurile domoale. Toate astea se adunaseră în impulsul tău de moment de a te năpusti să mă săruţi şi să-mi urezi noapte bună. Am venit la căpătâiul tău pe întuneric şi am îngenuncheat acolo, ruşinat!

E o ispăşire palidă, ştiu că n-ai înţelege toate astea dacă ţi le-aş spune când eşti treaz. Dar mâine o să fiu un tătic adevărat! O să-ţi fiu prieten de nădejde, voi suferi cot la cot cu tine şi voi râde când râzi şi tu. O să-mi muşc limba înainte să te cert. O să repet mereu, ca într-un ritual: „Nu e decât un puşti – un băieţel şi nimic mai mult. „

Mi-e teamă că te-am tratat ca pe un bărbat. Şi totuşi, fiule, acum că te văd ghemuit şi ostenit în pătuţul tău de copil, îmi dau seama că nu eşti decât un copilaş. Până mai ieri te purta mama în braţe şi îţi odihneai căpşorul pe umărul ei, Ţi-am cerut prea mult, mult prea mult.

În loc să-i condamnăm pe ceilalţi, haideţi să-i înţelegem. Să găsim motivele pentru care fac ei ceea ce fac. Este mult mai profitabil şi mai înnobilant decât critica; ne atragem astfel simpatie, toleranţă şi bunătate. ” A şti totul înseamnă a ierta totul.”

Aşa cum a spus Dr. Johnson:” Nici măcar Dumnezeu nu are de gând să judece oamenii până nu şi-au dat ultima suflare.”

De ce am cere mai mult decât Dumnezeu?

Dale Carnegie – Secretele succesului : Cum să vă faceţi prieteni şi să deveniţi influent

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

Ţi-a plăcut? Te invit: să distribui(share) sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui !

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

 

Acatistul Maicii Domnului

21 oct.

O importantă rugăciune  cu virtuţi vindecătoare este Acatistul Maicii Domnului.

Despre vechime şi autor

Acatistul Maicii DomnuluiImnul acatist datează din secolul VI şi a fost compus de un imnograf celebru din istoria Bisericii noastre, Roman Melodul, care a trăit între anii 491- 560. Cel care l-a consacrat însă în cultul Bisericii şi în pietatea creştină a fost Patriarhul Serghie al Constantinopolului, cu prilejul unui asediu, pe care a trebuit să-l înfrunte populaţia Constantinopolului, surprinsă de o expediţie militară concertată, avaro-slavă şi persană, survenită în vara anului 626. Împăratul Heraklios, neaflându-se în cetate, misiunea de a apăra oraşul, capitala de atunci a creştinătăţii, i-a revenit patriarhului Serghie care, aşa s-a priceput el, ca un om înţelept şi cu mare încredere în Dumnezeu, a purtat tratative cu asediatorii şi a organizat apărarea cu armata, câtă mai rămăsese în cetate, astfel că, în cele din urmă, atacul a fost respins. În mod cu totul miraculos, pentru că era un dezechilibru fantastic de forţe între cele două părţi, în acel moment. Atunci, toţi locuitorii Constantinopolului, în frunte cu patriarhul Serghie, au ieşit pe străzi, cântând imnul acatist ca mulţumire adusă lui Dumnezeu. Trebuie subliniat că, în cultul pe care creştinii îl închină Sfintei Fecioare, el a fost întotdeauna asociat cu o biruinţă. Poate şi în amintirea acestei victorii, de fiecare dată, acatistul exprimă mai ales încrederea în biruinţele duhovniceşti împotriva răutăţilor din lume şi a vrăşmaşului nostru nevăzut, Diavolul.

Datorită faptului că a fost atât de îndrăgită şi a prezentat un interes aşa de mare, rugăciunea s-a diversificat ulterior. Astăzi, pe lângă acatistul iniţial avem de-a face şi cu altele: cel al Bunei Vestiri, al Maicii Domnului-bucuria tuturor celor necăjiţi, apoi Sfîntul Acoperământ al Maicii Domnului. Este o consecinţă firească a faptului în care credincioşii se interesează de această modalitate de a o cinsti pe Sfânta Fecioară şi o dezvoltă ca atare.

Sursă

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Dacă ţi-a plăcut, te invit: să distribui(share)sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui​ !

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Ce este ?

16 oct.

O serie de răspunsuri oferite de Thales :

  1. Ce este cel mai bătrân – Dumnezeu; căci nu s-a născut.
  2. – Ce este mai mare ? – Spaţiul; pentru că universul cuprinde celelalte, dar pe univers îl cuprinde acesta.
  3. Ce este cel mai frumos ? – Universul pentru că tot ce-i în ordine este o parte a lui.
  4. – Ce este cel mai înţelept ? – Timpul; pentru că unele lucruri le-a găsit , iar pe altele le va găsi.
  5. – Ce este cel mai comun Speranţa; pentru că cine nu mai posedă nimic, o are pe ea.
  6. – Ce este cel mai de folosVirtutea; pentru că ea face folositoare şi celelalte (lucruri) prin întrebuinţarea bună (ce le-o dă).
  7. – Ce este cel mai vătămător ? Viciul; pentru că unde se iveşte, vatămă cel mai mult.
  8. – Ce este cel mai puternic ? – Necesitatea; pentru că e singura ce nu poate fi învinsă.
  9. – Ce este cel mai uşor ? – Ceea ce-i conform naturii; pentru că adesea oamenii(trebuie să renunţe) la plăceri.Ce este ?