Tag Archives: Iași

Polițistul – prietenul copiilor

8 apr.

Despre prietenie s-au scris și se vor mai scrie multe, multe cărți: începând cu Biblia, continuând cu tratate de filosofie despre prietenie, cu poezii, basme, povestiri, romane…

Proverbele lumii, din care fac parte și proverbele românești, au strâns cristale de înțelepciune și le-au împrăștiat printre oameni, învățându-i ce este prietenia, cum se aleg prietenii și cum să ne cunoaștem prietenii.

Cam cu vreo două mii de ani în urmă, în India au apărut cinci cărți de înțelepciune – PANCIATANTRA ( ”  pancia ” = cinci;  ”  tantra ” = carte, în limba sanscrită ), despre care învățații spun că, după Biblie, acestea sunt cele mai traduse cărți din lume.

Polițistul - prietenul copiilor

Revista  (UNICEF)  ”  ARIEL ” nr. 3-4, sept. 1994 – menționează câteva legi ale prieteniei, selectate din aceste cărți.

  • Semnele prieteniei

”  Șase semne are prietenia: dă și primește, se destăinuie și întreabă, se ospătează și oferă hrană „.

Prietenii ne îmbogățesc viața.

Prietenul la nevoie se cunoaște.

”  Fiindcă cel care are prieteni duce la capăt lucruri grele de îndeplinit; iată de ce omul trebuie să-și facă prieteni care să-i semene „.

Temeiurile prieteniei

”  Prietenia între oameni se sprijină pe ajutorul dintre ei; între animale și păsări, pe interes; între proști, pe teamă sau dorință; între cei buni pe cunoaștere „.

Paza față de dușman

”  Când dușmanul pătrunde printr-o gaură, cât de mică, el distruge pe urmă totul, încetul cu încetul, ca și apa care năvălește în corabie „.

Cum ne primim prietenii

” Vino, apropie-te, așează-te pe scaunul acesta, de ce te arăți așa de rar ? Ce veste îmi aduci ? Ești tare slăbit. Ce mai faci ? Mă bucurcă te văd. Cei care înveselesc în felul acesta, prin cinstea pe care le-o fac, pe prietenii lor iubiți, care sosesc ca oaspeți – în casa acelora , cu drept cuvânt, se cuvine să se meargă totdeauna fără sfială „.

Citind cu atenție aceste legi și gândindu-ne la afirmația că ”  polițistul este prietenul copiilor „, înțelegem că, într-adevăr, așa este el, polițistul, dă sfaturi, întreabă despre necazuri, oferă ajutor, reprezintă paza față de dușman. De aceea , el nu trebuie privit cu teamă, nu trebuie ocolit, ci căutat, invitat în mijlocul nostru, așteptat de noi ca un prieten adevărat.

Cel mai cunoscut polițist ca prieten al copiilor este agentul de circulație.

Polițistul2

În fiecare școală au loc întâlniri ale copiilor cu agenții de circulație, deoarece cele mai multe victime ale accidentelor de circulație sunt copiii. Acei copii mai puțin supravegheați de părinți, mai puțin atenți, care, furați de jocuri diferite – cu mingea, cu sănii, patine – uită de pericolul pe care îl reprezintă strada și, în cele mai fericite cazuri, se aleg cu câte o sperietură zdravănă și cu câteva zgârieturi. Din păcate, de cele mai multe ori, viața le este secerată sau sunt grav răniți, urmând să poarte toată viața urmările accidentelor.

De aceea, agenții de circulație desfășoară activități de prevenire a accidentelor: aduc filme, pliante, cărți, afișe pe care le prezintă copiilor; organizează și desfășoară acțiuni practico-aplicative cu copiii – cum se traversează corect strada, cum trebuie să se deplaseze copiii când merg singuri sau în coloană; concursuri de recunoaștere a semnelor de circulație, instruiesc patrulele școlare de circulație, le organizează trasee aplicative; ei sunt cei care prezintă și cadrelor didactice și elevilor legislația referitoare la circulație pe drumurile publice.

În situația producerii accidentelor, de foarte multe ori, viața accidentaților depinde de acțiunea rapidă a agentului de circulație: acordă primul ajutor, expediază rănitul la spital, după care cercetează cauzele accidentului.

Atunci când îl vedem la locul lui, pe ploaie, pe arșiță, pe ger, în zorii zilei sau în miez de noapte făcându-și calm și demn datoria, știm precis: este un prieten !

Paza față de dușman este o lege a prieteniei, dar și o sarcină a polițistului.

Elevii din învățământul primar – mai ales la școlile de cartier – sunt ținte sigure ale agresiunii verbale și, de multe ori, fizice manifestate de adolescenți și de unii tineri.

Teribilismul vârstei, dorința de a deveni interesanți în ochii celorlalți, îi împing de multe ori pe copiii mai mari la acte necugetate.

Adunați în ”  gașcă „, așteaptă ieșirea elevilor mici de la școală și-și încep ”  programul „: le iau căciulițele din cap și le aruncă prin băltoace, le răsucesc mâinile, îi țin de ghiozdănelele puse în spate și copiii nu mai pot face un pas, spre ” distracția  ” amicilor: din glume usturătoare, se trece cu ușurință la acte de tâlhărie: copiii sunt controlați în ghiozdane, li se iau penarele și stilourile chinezești, de multe ori pachețelul cu  mâncare, li se golesc buzunarele de cele câteva sute de lei date de părinți pentru un pachet de biscuiți…

Speriat și cu ochii plini de lacrimi, copilul fuge acasă unde, de cele mai multe ori, nu-l așteaptă nimeni, părinții fiind la serviciu; se întoarce câteodată în școală, căutându-și, plângând, învățătorul. Ajunși la fața locului, constată că au dispărut ” autorii ” .

Și atunci, drumul firesc este cel spre secția de poliție din zonă.

Pentru polițist, toate acestea sunt lucruri cunoscute, cu care se confruntă zilnic. Trece la acțiune: stă de vorbă cu păgubiții; adună informații: de multe ori copiii mici, cunoscându-i pe acești tineri, dându-le chiar și adresele sau măcar poreclele. Polițistul organizează întâlniri cu părinții, cadrele didactice și cu elevi; sunt  prezentate faptele, sunt date recomandări: se dă numărul de telefon la care să se sune imediat; începe căutarea infractorilor; sunt recuperate și restituite obiectele furate. De multe ori, părinții participă alături de polițiști la căutarea și prinderea acestor tineri infractori.

În urma tuturor acestora, copilul simte că are, în polițist, un prieten mai mare, un prieten care îl ajută la nevoie. Foarte mulți copii merg acum direct la Secția de poliție când sunt loviți sau prădați.

[…]

Un gând, o lacrimă, o floare …

Afirmam că polițistul dovedește spirit de sacrificiu. Veți înțelege mai bine acest lucru din relatarea următoarei întâmplări.

Polițist

Era în ianuarie 1992. Subofițerul Constantin Donisă își terminase o zi de muncă și se pregătea să  plece acasă, unde îl așteptau soția însărcinată și fetița lui dragă, de 4 anișori și jumătate…

În secția de poliție a intrat un tânăr disperat, spunând că sora lui, minoră, a fost luată de un individ cu forța , dusă într-un subsol pentru a fi violată. Minora nu împlinise 12 ani…

Subofițerul n-a mai stat pe gânduri nicio clipă. A alergat, a acționat rapid și a eliberat fetița din mâinile ticălosului de 22 de ani.

Dar ticălosul nu era numai ticălos, era un criminal: cu sânge rece l-a înjunghiat mișelește pe subofițer.

… Pe uniforma albastră au înflorit garoafe roșii de sânge.

… Avea doar 34 de ani subofițerul. Poate ultimul gând a fost pentru fiul lui , ce nu se născuse încă, pentru fetița care îl îmbrățișa, cu mânuțele gingașe în fiecare seară, pentru soția lui atât de tânără și de frumoasă…

Durerea de a-i părăsi atât de devreme și pentru totdeauna s-a împrăștiat în aerul rece de iarnă odată cu ultima lui suflare…

Căzut la datorie. Atât.

Autor articol: Prof Adalmina Ungureanu – ROLUL POLIȚISTULUI ÎN SOCIETATE

Extras din cartea: EDUCAȚIA ȘI PREVENIREA DELICVENȚEI, Coordonator: cpt. IOAN CÂMPEANU, IAȘI, 2006.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Dacă ţi-a plăcut, te invit: să distribui(share)sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui​ !

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Unde începe informatica ?

1 apr.

<<

3 aprilie 2013

Prof. dr. Henri Luchian este prorector al Universităţii „Al. I. Cuza” din Iaşi şi profesor la Facultatea de Informatică din Iaşi, unde predă mai multe discipline cum ar fi calcul evolutiv şi meta-euristici, statistică, data mining sau arhitectura calculatoarelor însă, aşa cum ne-a mărturisit, acordă o atenţie aparte didacticii predării informaticii. Din felul în care această conferinţă s-a transformat într-o experienţă de învăţare pentru participanţi, s-a dezvăluit chiar sub ochii noştri interesul pe care domnul profesor îl acordă metodelor de învăţare a informaticii.Domnul profesor Henri Luchian s-a adresat elevilor din clasele a IX-a A, a X-a A şi a XI-a A în cadrul unei activităţi organizate de prof. Emanuela Cerchez şi prof. Marinel Şerban, incluse în programul „Să ştii mai multe, să fii mai bun” şi a iniţiat un dialog care a luat locul unei conferinţe convenţionale, motivând că numai ca dialog o astfel de întâlnire poate deveni interesantă. Iată câteva idei care s-au conturat în urma acestui dialog.Întregul eveniment a avut profilată în fundal figura lui Edsger Wybe Dijkstra (1930-2002), unul dintre părinţii fondatori ai informaticii. Dialogul a început cu întrebarea „Care sunt cele mai importante calităţi ale unui informatician?”. Ca răspuns, Dijkstra punea în capul listei drept primă condiţie necesară – dar nu suficientă – cea de a cunoaşte foarte bine limba maternă, deoarece informatica presupune o îmbinare de logică şi de bună stăpânire a limbajului, dar mai ales pentru că informatica a apărut nu pentru a se sluji pe sine, ci pentru a se pune în slujba altor domenii. Dacă ar fi să aleg eu a doua calitate a informaticianului, declară dl. prof. Henri Luchian, aceea ar fi să îşi pună întrebări. Necontenit. Să se mire. Să încerce să înţeleagă cum anume, alegând între diverse posibilităţi, poate construi mai departe. Întrebările acestea, cât mai diverse, reprezintă un mod de a fi. Pe la începutul anilor ’70, când calculatoarele erau tinere şi pictorul Pablo Picasso era bătrân, acesta a spus un lucru memorabil: „Calculatoarele sunt instrumente excelente, dau răspunsuri rapide şi corecte, dar au un defect: nu pun întrebări”. În informatică, pasul următor după acela de a fi un excelent rezolvitor de probleme este arta de a te mira, de a formula întrebări interesante şi de a găsi răspunsul la ele.  

Printre faimoasele formulări care aparţin lui Edsger Wybe Dijkstra, cel care a definit programarea dar nu a folosit el însuşi calculatorul decât pentru utilizarea Internetului, se regăseşte aceeaşi distincţie între ştiinţă şi instrument, în analogia: „Informatica este o ştiinţă despre calculatoare tot atât cât astronomia este o ştiinţă despre telescoape”. Aşadar, informatica este o ştiinţă despre calcul, nu despre calculator.

Discutând despre eleganţa în programare, Dijkstra spunea că a te perfecţiona înseamnă a învăţa dar şi a te dezvăţa. A învăţa, vine, etimologic de la lat. in vitium care înseamnă a te deprinde cu răul. Astăzi sensul s-a schimbat radical, dar vechiul sens etimologic se mai păstrează în zicala românească „orice învăţ are şi dezvăţ”.  Dijkstra spunea, în sensul acesta, că există vechi limbaje de programare atât de proaste (cum ar fi, de pildă Basic) încât cei care îi învaţă pe alţii asemenea limbaje ar trebui daţi în judecată pentru că acestea deformează mintea. Eleganţa în programare nu este un lux dispensabil, ci diferenţa dintre succes şi eşec.  Iată, din nou, Dijkstra surprinde într-o formulare sintetică importanţa programării corecte.

Un excelent pedagog, recunoscut pentru faptul că reuşea să explice noţiuni foarte complexe într-un mod extrem de simplu (fără a fi simplist), Dijkstra construia probleme care să ilustreze concepte cheie în informatică. Întâlnirea cu prof. dr. Henri Luchian a avut ca final o parte practică, de rezolvare de probleme. Plecând de la probleme simple, cum ar fi problema boabelor de cafea sau jocul plasării jetoanelor pe o masă rotundă, am înţeles semnificaţia şi utilitatea unor noţiuni complexe, cum ar fi noţiunea de invariant, am descoperit o strategie de joc bazată pe simetrie sau am urmărit pas cu pas construirea unei soluţii algoritmice la o problemă de eficienţă economică, aşa cum este prezentată cu mult umor de E.W. Dijkstra în manuscrisul EWD 594 „A parable”.

Întreaga conferinţă a fost o pledoarie pentru frumuseţea informaticii, un domeniu care se foloseşte de principii şi teorii ale matematicii, logicii, lingvisticii şi ştiinţelor naturii pentru a se pune în slujba dezvoltării acestora şi a umanităţii.

>>

Sursa

Lecţie de română predată pe Facebook

27 iun. Elena-Chifan

O profesoară de limba şi literatura română din judeţul Iaşi a devenit vedetă pe reţeaua de socializare după ce, la începutul acestei luni, a postat pe profilul personal de Facebook câteva sfaturi pentru elevii săi.

Lecţia de gramatică a profesoarei Elena-Ramona Chifan, de la Şcoala Gimnazială din Ciurea, judeţul Iaşi, strânsese până marţi după-amiază peste 1.000 de share-uri, dar şi zeci de comentarii şi sute de like-uri.
Mai jos, integral, lecţia de gramatică a profesoarei Elena Chifan, postată pe Facebook:

Dragi elevi,

 Deşi vă bat cam 9 ore pe săptămână la cap (vă mulţumesc pentru prezenţa de 100% la cele 5 ore de pregătire suplimentară săptămânală, recunosc e o minune) ştiu că nimic nu are un mai mare impact asupra voastră ca facebook-ul şi ale lui postări.

Prin urmare, daţi „like” dacă aţi înţeles şi „comm” dacă aveţi nelămuriri. Corect este „frumoaso!” nu „frumoas-o!” şi deja ştiţi din melodia lui Krem cine are cratimă.

„Doar” se foloseşte cu forma pozitivă a verbului, iar „decât” cu cea negativă. (Ea are 25 de ani. Nu are decât 2 lei în buzunar.) Adverbul „decât” se mai foloseşte şi atunci când construim propoziţii comparative de inegalitate. (Antonia este mai deşteaptă decât Inna.)

Atunci când vreţi să fiţi amabili cu doamnele şi/sau domnişoarele, nu vă adresaţi cu „dragele mele”. Tocmai le-aţi făcut maşini care scot apa de pe fundul unui râu. Corect este „dragile”.

Atunci când planificaţi o ieşire la o cafenea sau la o cofetărie este impropriu să spuneţi „căutăm locaţie”. Pentru că nu închiriaţi clădirea ca să vă petreceţi restul zilelor acolo, ci beţi doar un suc (nu altceva, sper). „Locaţie” înseamnă spaţiu pentru închiriat.

Corect este „Ce faci, păpuşă?” nu „Ce faci, păpuşe?” „Ă”-ul din final nu este ţărănesc, aşa cum v-aţi fi aşteptat. Sfatul meu este să găsiţi un apelativ ceva mai original (mai speşăl) dacă nu vreţi să vi se răspundă cu „Bine, păpuşel.” plus un ghiozdan sau o geantă în cap.

„Serviciu” şi nu „servici” – fie că e vorba despre locul unde vă veţi câştiga pâinea (dacă promovaţi examenul de evaluare naţională) sau serviciul de cafea pe care mama îl va arunca în capul vostru, pe lângă alte obiecte avute la îndemână (dacă nu îl promovaţi).

Structura „Vizavi de problema discutată anterior…” poate fi tradusă doar aşa: „peste stradă de problema discutată anterior…”. Pentru că „vizavi” nu înseamnă decât „peste stradă”, contrar părerii că un cuvânt de origine franceză poate fi abuzat cum avem noi chef. Dacă nu aveţi probleme peste stradă, nu-l folosiţi.

„Să aibă” şi nu „să aibe”. Ca să nu mai vorbim de şi mai urâciosul „să aive”.

De asemenea, „Vroiam să vă rog să mă învoiţi…” este greşit. „Voiai” să spui ceva, iar eu voiam să te exprimi corect şi să fii prezent la oră.

Ştiţi momentele alea în care cuvântul pe care îl scrieţi are ca ultimă literă un „i” şi voi nu ştiţi dacă trebuie să stea singur sau să îşi mai aducă vreo 2-3 prieteni? Ei bine, totul este ştiinţă. Pentru a nu fi incult, trebuie să citeşti. Nu fi nerăbdător, fii precaut. Nu e important a şti câte postări sunt pe facebook într-o zi, ci este important să ştii lecţiile la limba română. Verbul „a fi”, de obicei, dă cea mai mare bătaie de cap – „A fi sau a nu fi corigent, aceasta-i întrebarea”.

Se scrie „fii”, cu doi i, numai la:

– imperativ afirmativ: Fii cuminte!

– conjunctiv prezent, forma afirmativă şi forma negativă: Vreau să fii cuminte. Vreau să nu fii obraznic.

– viitorul format de la conjunctiv: o să fii, nu o să fii.

În rest e „fi”, cu un singur i:

– infinitiv: a fi; – imperativ negativ: Nu fi obraznic!;

– condiţional prezent: aş fi, ai fi; – condiţional perfect: aş fi fost, ai fi fost, ai fi spus, ai fi făcut;

– conjunctiv perfect: să fi ştiut, să fi fost, să fi avut;

– viitor: voi fi, vei fi; – verb + FI: pot fi, poţi fi, să poată fi, să poţi fi, vei putea fi.

De asemenea, substantivele masculine cu rădăcina terminată în -i au la plural nearticulat -ii (i din rădăcină + i desinenţa de plural) şi la plural articulat -iii: copil – copii – copiii. Copiii învaţă cu drag la limba română (primul i face parte din rădăcină, al doilea i este desinenţă de plural, iar al treilea i este articol hotărât).

Structura „Aveţi detalii în ataşament” se regăseşte în aproape toate mail-urile. Există o problemă totuşi: ataşament înseamnă „afecţiune (puternică şi durabilă) faţă de cineva sau ceva. – Din fr. attachement.” Aşa că dacă nu vreţi să includeţi sentimentele în afaceri poate schimbaţi structura în „Aveţi detalii în fişierul ataşat” atunci când vă veţi depune CV-urile.”

Mai mult

Sursa

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Dacă ţi-a plăcut, te invit: să distribui(share)sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui​ !

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Galerie

Harta enigmelor și a locurilor din România unde se petrec cele mai multe fenomene paranormale

2 feb.

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Dacă ţi-a plăcut, te invit: să distribui(share)sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui​ !

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Sf. Cuv. Parascheva de la Iaşi

14 oct. Sfânta Cuvioasă Parascheva

Fericiţi cei curaţi cu inima, aceia vor vedea pe Dumnezeu

Sfânta Cuvioasă Parascheva cea Nouă sau Parascheva de la Iaşi este o sfântă cuvioasă cinstită în întreaga Biserică Ortodoxă și îndeosebi în România, Serbia, Grecia şi Bulgaria. În România este considerată ocrotitoarea Moldovei, şi este cea mai populară dintre toţi sfinţii ale căror moaşte se află pe teritoriul României. Sute de biserici de parohie din România sunt închinate ei pentru a le ocroti. În popor, mai este cunoscută și ca Sfânta Vineri . Prăznuirea ei se face la 14 octombrie, când zeci de mii de oameni vin în fiecare an la Iaşi, ca să se închine la sfintele sale moaşte.

Viaţa Sfintei Parascheva

Sfânta Cuvioasă ParaschevaSfânta Cuvioasă Parascheva s-a născut în Tracia, într-un sat numit Epivata, din părinți creștini, de neam bun și bogați, având multe averi. Ei au botezat-o și au crescut-o pe Parascheva în credința creștină. Evlavioasă fiind, mergea mereu cu maica ei la biserica Preacuratei Născătoare de Dumnezeu. Întro zi, după ce trecuse de vârsta de zece ani, mergând la biserică, a auzit acest cuvânt al Evangheliei: „Cel ce voiește să vină după Mine, să se lepede de sine și să ridice Crucea sa și să urmeze Mie” (Luca 9, 23 ). Auzind acestea, s-a aprins inima ei, dorind să împlinească pe dată cuvântul Evangheliei și, ieșind din biserică și întâlnind un sărac, s-a ascuns de maica sa și, dezbrăcându-se de hainele bogate pe care le purta, le-a dat lui, iar ea a îmbrăcat hainele săracului.

Iar când a venit acasă și au văzut-o părinții întrun astfel de chip, s-au îngrozit și au bătut-o, ca să nu mai facă așa ceva. Ea însă a făcut acestea de mai multe ori, neluând în seamă ocările, amenințările și bătaia pe care o lua de la părinți. Iar cele pe care le îndura acasă erau ca niște prevestiri ale roadelor duhovnicești de mai târziu, mai presus de firea omenească. Sufletul ei ardea însă de dorința de a sluji lui Dumnezeu, după cuvântul auzit. Drept care, într-o bună zi a fugit de acasă fără știrea părinților, plecând la Constantinopol, unde s-a închinat în bisericile lui Dumnezeu, la moaștele Sfinților de acolo și a ascultat povățuirile duhovnicești ale sfinților bărbați de acolo. Întărindu-se cu rugăciunile lor, a plecat din cetate, a trecut în Calcedon și în cele din urmă s-a așezat în Heracleea Pontului, mergând pe jos până acolo.

Iar părinții ei, după ce au căutat-o ei înșiși și cu ajutorul altora multă vreme, negăsind-o, s-au întors acasă. Iar preafericita fecioară, ajungând la Heracleea Pontului, a ajuns la o biserică a Născătoarei de Dumnezeu, s-a așezat la pământ și l-a udat cu lacrimi; apoi s-a sculat și, prin rugăciune umplându-se de har, cinci ani întregi a petrecut cu răbdare, nevoindu-se în acest sfânt locaș, sporind duhovnicește în multe chipuri. Ea nopțile și le petrecea în rugăciuni neîncetate, iar zilele în ajunări fără număr, în rugăciune cu lacrimi și tânguiri neîncetate; iar pentru puținul somn pe care și-l îngăduia, se culca jos pe pământul gol. Iar ea în toate era smerită, având cugetul cumpătat, inima curată și plină de evlavie către Dumnezeu. După trecerea celor cinci ani în aceste nevoințe,i-a trimis Dumnezeu pe cei ce aveau să o ducă la Ierusalim; căci ea își dorea să meargă acolo și ruga pe Dumnezeu și pe Maica Lui pentru aceasta. Astfel pregatită, ea a ieșit din biserică și, îngrădită cu ajutorul de sus, a ajuns la Ierusalim, închinându-se la toate Locurile Sfinte, mergând pe acolo „unde și blândele picioare ale Mântuitorului meu Hristos au călcat„. Împlinind acestea, a mers în pustiul Iordanului și a ajuns la niște călugărițe pustnice, alăturându-se lor. Mult s-a nevoit și aici, până l-a biruit pe vrajmasul diavol, care mai înainte năvălise asupra ei cu ispite multe și de tot felul, neputând a le lăsa în scris pe toate. Băutura ei era apa de izvor, și de aceasta foarte puțină; iar în loc de așternut folosea o rogojină; îmbrăcămintea ei era o haină, și aceasta foarte zdrențăroasă; iar cântarea pe buzele sale era neîncetată, lacrimile de-a pururea. Peste toate acestea înflorea dragostea, iar vârful îmbunătățirilor, smerita cugetare, le cuprindea pe toate acestea.

Ea a răbdat ani la rând în această mânăstire de călugărițe. Și nevoindu-se prin foarte multe fapte bune, ajungând la vârsta de 25 de ani, a plecat de acolo și s-a dus la Iope. Și mergând de acolo pe o corabie, a pornit către patria sa, ajungând acolo după o călătorie plină de primejdii pe mare. Apoi pururea pomenita a venit iarăși la Constantinopol, și după ce a cercetat dumnezeieștile locașuri și pe sfinții bărbați, a plecat și s-a așezat într-un sat numit Calicratia, în biserica Sfinților Apostoli, nesocotind petrecerea părinților săi de bun neam și batjocorind înțelepțește uneltirile vicleanului înșelător. Doi ani a petrecut acolo, după care a adormit întru Domnul, încredințându-și sfântul său suflet în mâinile îngerești, spre sălășluirea în locașurile cele veșnice și dumnezeiești; iar trupul său, înfrumusețat cu dumnezeiești îmbunătățiri, l-a ascuns în pământ.

Minuni după moarte

Sfânta Cuvioasă ParaschevaMultă vreme după aceasta, a trecut din această viață un om care își petrecuse viața în răutăți, iar trupul său a fost îngropat aproape de cel al Cuvioasei. Dar ea n-a vrut să rabde aceasta, ci, arătându-se în vis unui sfânt bărbat, i-a zis: „Ridică trupul acesta și-l aruncă; că soare fiind și lumină, nu pot suferi întunericul și murdăria„. Însă zăbovind acel dumnezeiesc bărbat, pentru că socotise arătarea Cuvioasei drept un vis obișnuit, ea i s-a arătat și a doua, și a treia oară, strigându-i aceleași lucruri și mustrându-l cu asprime. Atunci călugărul și-a venit în sine după cum se cuvenea și, după cuvântul Cuvioasei, care îi arăta cu degetul locul, degrabă s-a sculat și cu sârguință a descoperit poporului vedenia sa. Atunci au alergat cu toată cetatea să împlinească porunca Sfintei. Și săpând, când s-au apropiat de sicriul ei, i-au aflat trupul cu totul nestricat și plin de bună mireasmă. Atunci i-au luat trupul și cu evlavie l-au adus în biserica Sfinților Apostoli, umplând aerul de miresme și tămâieri, cântând psalmi. Și este cu neputință a povesti în scris toate minunile care s-au săvârșit după așezarea Moaștelor   ei aici, din pricina mulțimii lor: șchiopi, surzi, ciungi, ologi și tot felul de bolnavi au fost vindecați; doar atingându-se cei suferinzi de racla ei, pe dată se depărtau de la ei toate bolile fără leac și toate neputințele. Iar minunile care se fac prin Sfintele sale Moaște nu încetează până în ziua de azi a da îmbelșugate tămăduiri, cu harul lui Iisus Hristos, Cel ce a preamărit-o.

După spusele lui Eftimie și  Rafail, precum și ale lui Meletie al Atenei și  Dositei,patriarhul IerusalimuluiSfintele sale Moaște au fost mutate de acolo în cetatea Târnovo , vechea capitală țarilor bulgari; iar de acolo s-au strămutat la Belgrad, apoi la Constantinopol. Iar de la Constantinopol, Sfintele Moaște ale Cuvioasei Parascheva au fost strămutate la Iași pe vremea domnitorului Vasile Lupu al Moldovei. Acesta, plătind datoriile pe care Patriarhia de Constantinopol le avea către turci, a primit de la Patriarhul Ecumenic Partenie (și cu îngăduința sultanului Murad al IV-lea), drept mulțumire, Moaștele Cuvioasei, pe care le-a adus cu mare cheltuială la Iași .Întreaga poveste a strămutării Moaștelor Cuvioasei la Iași este zugrăvită pe peretele de sud al bisericii Sfinților Trei Ierarhi din Iași.

Această strămutare de atunci este scrisă și în marmură, în locul unde sunt așezate Sfintele Moaște, astfel:

Cu voinţa Tatălui, cu bineplăcerea Fiului și cu conlucrarea Sfântului și de viață făcătorului Duh, a Dumnezeului celui mărit și închinat în Sfânta și cea de o ființă și nedesparțită Treime. Binecinstitorul și de Hristos iubitorul Ioan Vasilie Voievod cu mila lui Dumnezeu domnitor a toată Moldavia, fiind râvnitor și apărător al sfintei credințe răsăritene, după dumnezeiască îngrijire, a strămutat din Constantinopol cu multă osârdie și prea multă dorință aceste cinstite moaște ale Cuvioasei Maicii noastre Parascheva cea din Târnova. Această strămutare a fost a treia. Iar preasfințitul și fericitul a toată lumea patriarh Partenie, cu toată bunăvoința și sfatul Bisericii, a trimis aceste Sfinte Moaște ca pe o vistierie dumnezeiască, cu prea fericiții trei mitropoliți: Ioanichie al Iracliei, Partenie al Adrianupolei si  Teofan al  Paleon-Patronului, în zilele prea sfințitului Varlaam mitropolitul Sucevei și a toată  Moldavia; iar binecinstitorul și de Hristos iubitorul și cu mila lui Dumnezeu stăpân al nostru și domnitor a toată Moldavia Ioan Vasilie Voievod, de acasă ieșind cu evlavie și din tot sufletul primind această neprețuită vistierie, potrivit le-au pus și le-au păstrat în cea nouă zidită biserică a Sfinților Trei Ierarhi și ai lumii dascăli: Vasilie cel MareGrigorie de Dumnezeu cuvântătorul șIoan Gură de Aur, spre cinstea și mărirea lui Dumnezeu Celui lăudat în Treime și spre veșnica solire a Preacuvioasei  Maicii noastre Parascheva, pentru lăsarea păcatelor sale și a tot strălucit neamul lui. În anul de la Adam 7149, iar al domniei lui al 8-lea, în 13 iunie; în același an s-a născut și preaiubit fiul lui, Ioan Ștefan Voievod, căruia să-i dea Domnul zile îndelungate și viață de mulți ani. Amin„.

În ziua de 13 iunie 1641, cinstitele Moaște au fost așezate în minunata biserică a mânăstirii „Sfinții Trei Ierarhi”, ctitoria domnitorului. Cinstitele Moaște au rămas aici până în anul 1884, când au început lucrările de restaurare a sfântului lăcaș, fiind mutate în paraclisul mânăstirii. Dar în seara zilei de 26 decembrie 1888, după slujba Vecerniei, din neatenție a rămas aprinsă o lumânare din sfeșnicul de lângă racla din lemn în care erau așezate cinstitele Moaște; peste noapte, lumânarea a ars, iar focul s-a extins la catafalcul pe care era așezata racla, arzând mocnit toata noaptea, fiind prefăcut totul întrun morman de jar. A doua zi dimineața, autoritățile de stat și bisericești, preoții și credincioșii au constatat că cinstitele moaște au rămas neatinse, încă o minune săvârșită prin puterea lui Dumnezeu.

Ridicate din mormanul de jar, Moaștele Cuvioasei au fost adăpostite provizoriu în altarul paraclisului de la mânăstirea Sfinților Trei Ierarhi la scurt timp după aceea au fost strămutate în noua catedrală mitropolitană din Iași (care fusese sfințită la 23 aprilie 1887). Aici se găsesc și astăzi, fiind cinstite de obștea dreptcredincioșilor moldoveni, care îi cer să mijlocească pentru ei înaintea tronului ceresc, fiind socotită ocrotitoarea Moldovei.

În ședința din 28 februarie 1950Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a hotărât canonizarea unor sfinți români, precum și generalizarea cultului unor sfinți ale căror Moaște se găsesc în țara noastră. Hotărârea respectivă a fost pusă în aplicare în cadrul unor mari sărbători bisericesti în cursul lunii octombrie 1955. În cazul Cuvioasei Parascheva, proclamarea solemnă a generalizării cultului ei s-a făcut în catedrala mitropolitană din Iași, la 14 octombrie 1955, în prezența a numeroși ierarhi români și a unor reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Rusă și Bulgară.

De altfel, Cuvioasa Parascheva a fost cinstită în Biserica noastră veacuri de-a rândul. Încă de la sfârșitul veacului al XIV-lea exista o biserică închinată Prea Cuvioasei Parascheva în Rășinari, lângă Sibiu, iar în anul 1408 este atestată existența unei biserici cu hramul „Sfanta Vineri” în Târgul Romanului. Multe alte biserici din Moldova sau din alte părți ale țării sunt închinate Sfintei. Chipul ei sau scene din viața ei sunt zugrăvite în multe biserici românești. Dreptcredincioșii creștini de pretutindeni o venerează atât prin participarea la slujbele din 14 octombrie din fiecare an, cât și – mai ales cei din Iași și împrejurimi – prin închinarea de fiecare zi în fața cinstitelor ei moaște, toți cerându-i ocrotire și ajutor.

Din tradiție cunoaștem foarte multe minuni săvârșite de cuvioasa; dar și în zilele noastre ea nu contenește a face minuni pentru aceia care aleargă la ea cu credință. Căci toți cei neputincioși care au evlavie la Sfintele Moaște, alergând cu credință la ele, sau chiar cei care poartă lucruri care au fost doar atinse de Moaștele Cuvioasei, dobândesc vindecare! Iar în vreme de secetă sau la altă nevoie mare, făcând creştinii rugăciune și ieșind cu Sfintele Moaşte, îndată primesc răspuns rugăciunile lor. Și în patria ei, la Epivata, unde, se zice, casa ei părintească a fost transformată întro biserică închinată ei, Cuvioasa face multe minunicu harul Domnului,căruia I se cuvine mărirea în vecii vecilor. Amin.

Mai multe informaţii găsiţi aici

Sursă

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Dacă ţi-a plăcut, te invit: să distribui(share)sau să apreciezi(like)  sau să comentezi(comment) postarea.

Mulţumesc, Zâmbetul Soarelui​ !

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––